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  颜元的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教(jiào)育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另(lìng)一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

  2、主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内(nèi)容(róng),这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习与主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义(yì),因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实际,不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排(pái)斥(chì)通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在(zài)自己(jǐ)规划(huà)的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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