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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮(cháo)作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出ht: 24px;'>作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意(yì)在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出的掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū),越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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