赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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