本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的诗句是“本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是(shì)四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于(yú)本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的(de)诗(shī)句以(yǐ)及本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思，本来(向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思,比(bǐ)喻什(shén)么？，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思？等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空的(de)，看(kàn)世间万物无(wú)不是一个空字，心(xīn)本来就是空的(de)话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净(jìng)，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈(jì)是针对(duì)神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明(míng)镜”的(de)清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲(jiǎng)修行方法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思(sī)是本来就(jiù)没有什么东西，为(wèi)什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子(zi)就(jiù)如(rú)同(tóng)是(shì)菩提树，弟子的(de)心灵(líng)就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的(de)师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大(dà)师(shī)兄的观点提出(chū)了(le)不同的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧(huì)能的显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样(yàng)理解的(de)：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩(pú)提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的本性（十(shí)年树木(mù)百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一(yī)物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害菩提树不是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而(ér)是比喻(yù)清静的(de)心的(de)。

　　我们的心(xīn)本来就是团(tuán)缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树(shù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害