释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏就(jiù)是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释(shì)明(míng)心和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么(me)一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是(shì)同意(yì)了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心(xīn)一边修行(xíng)一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛学文化(huà)上有了更(gèng)深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了(le)好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深的人(rén)差不多就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大(dà)众而言(yán)就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时(shí)间的(de)推移和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型九龙司是哪里？出家人多了几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心(xīn)里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化(huà)，释明(míng)心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对(duì)佛教(jiào)文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静(jìng)修，不过(guò)适当的(de)独坐自(zì)省(shěng)非常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起(qǐ)码(mǎ)可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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