割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文(wén)明社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉(j阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱í)妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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