京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(ch奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(r奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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