悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习(xí)既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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