赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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