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中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻(má)麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了解她(tā)，而她在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大(dà)妞(niū)已经(jīng)穿起(qǐ)了(le)少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族(zú)的(de)歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经(jīng)历草原(yuán)上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取(qǔ)了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身(shē中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样n)的青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独(dú)特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。
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        另外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形(xíng)象(xiàng)。舞(wǔ)台上的(de)她，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人(rén)记住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不(bù)过(guò)不(bù)是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实(shí)不(bù)会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生(shēng)有两个版(bǎn)本(běn)，一是(shì)中文(wén)版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其(qí)实(shí)《万物生》是(shì)一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war