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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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