不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高(gāo)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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