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颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗实才之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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