吴亦凡还出得来吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

吴亦凡还出得来吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最(zuì)近比较火的(de)一部(bù)古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完(wán)金星爆料之后了解真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之(zhī)前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞(niū)已(yǐ)经(jīng)穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗(sú)唱法亚(yà)军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也(yě)一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一(yī)个集(jí)创(chuàng)作与表演于一(yī)身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的(de)音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳(yàn)丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她(tā)音乐之外被(bèi)人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其(qí)中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐(lè)表(biǎo)达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今(jīn)印(yìn)度23种(zhǒng)官方(fā吴亦凡还出得来吗ng)文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏(cáng)族(zú)的特(tè)点(diǎn)而言(yán)，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一(yī)般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧吴亦凡还出得来吗眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫(máng吴亦凡还出得来吗)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war