九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文注释启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

姜子牙活了多少岁　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都(姜子牙活了多少岁dōu)是些才(cái)智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 姜子牙活了多少岁