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　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国际地位(wèi),1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBfú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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