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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思(sī)是什么
劝百讽一,意思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。
出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。
“劝百讽一”说(shuō)的是(C)A.西(xī)汉初年的政论文(wén)
B.汉代骚体赋
C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)
D.汉代后期的抒情小赋
劝(quàn)百(bǎi)讽一的典故《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒,而效果适吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西得(dé)其反(fǎn)。
梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨(xīn)艳,其(qí)移人(rén)之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。
”
劝百讽一解(jiě)释意思解释:形容(róng)规讽吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西正道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。
来源出处:《史记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?”
造句(jù)例(lì)句:梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。
”
劝百(bǎ吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西i)讽一(yī)说(shuō)的(de)是什么赋
劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋(fù),出自《法言》一书。
史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作,至于取名(míng)《法言》,则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之(zhī)言,能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道。
法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的(de)意思,所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情的是非给以评判(pàn)之言。
汉(hàn)大(dà)赋(新体(tǐ)赋)兴起(qǐ)于(yú)汉初(chū),衰(shuāi)落(luò)于(yú)汉末,历时四百多年。
汉(hàn)大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。
汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答(dá)的问答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段,以微(wēi)刺(cì)帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。
劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。
意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。
“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。
其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。
这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。
劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。
有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传》,《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。
“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了