赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩用多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(s五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩hī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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