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易经是(shì)道(dào)家(jiā)仍(réng)是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于道家，又归(guī)于(yú)儒家，是(shì)道(dào)儒两家的(de)知(zhī)指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代(dài)替(tì)的前史位置和(hé)效果(guǒ)，千(qiān)百，年(nián)fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称来(lái)，对中(zhōng)华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生了(le)巨大(dà)影响。

易经中的(de)主方客方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术(shù)里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者(zhě)为(wèi)客；动(dòng)方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是(shì)论述(shù)六合人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博(bó)学多才(cái)的(de)辩证法哲学(xué)书(shū)。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称yào)《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才(cái)智(zhì)的结晶。

易经(jīng)的主方(fāng)是(shì)自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)先(xiān)动(dòng)者为主，后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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