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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的(de)当政政府才稳固,才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样(yàng),才能提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之(zhī)时,才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地位(wèi),认为“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另一方面,又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理(lǐ)想的(de)政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政(zhèng),可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù);

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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