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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实(shí)才(cái)之士”:颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn),而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

  “实德实(shí)才之士(shì)”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终(zhōng)身止精一碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相(xiāng)结(jié)合。

  第一(yī),教(jiào)学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其(qí)脱离实际,不能解决(jué)实(shí)际问题(tí)还影响健康(kāng)。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育(yù)内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书(shū)院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为了(le)适应(yīng)当时的实际,等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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