赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者(z布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少hě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qiá布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少n)请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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