生人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率(lǜ)领(lǐng)下(xià)，整齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸(shī)符(fú)，防止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的(de)一种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神秘的(de)职(zhí)业充满了好(hǎo)奇(qí)。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖(gài)的越(yuè)是神(shén)秘(mì)。大(dà)家要是(shì)都知道其(qí)中的玄机(jī)，那(nà)价格(gé)就(jiù)高不(bù)上去了(le)。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代(dài)，因为(wèi)交通不发达，有人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会委托赶尸(shī)人把家人(rén)带(dài)回家，让他(tā)们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱(qián)的职业，一(yī)般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般(bān)在晚上(shàng)行动，很少有人碰(pèng)见(jiàn)，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯恐避之不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人的后代揭秘(mì)说(shuō)，他们接(jiē)到(dào)死者家属委(wěi)托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人，则跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的，就是(shì)要让(ràng)人觉得(dé)神秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出(chū)辰砂，且有人(rén)会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必(bì)有机会看到一群(qún)死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知道(dào)避让在路旁，完全同活人一样。”
按(àn)照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上(shàng)行走！<部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些br>
上路前，他(tā)们会给(gěi)尸(shī)体身(shēn)上擦拭一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂(tú)抹之后(hòu)，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而(ér)且(qiě)骨关节(jié)不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最(zuì)多可以(yǐ)赶5具尸体，再(zài)加上前中后三个(gè)徒弟，一共8个人的(de)队伍，由师父(fù)在(zài)前面开(kāi)路，浩浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不(bù)威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个(gè)职(zhí)业的(de)人(rén)，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条，上(shàng)面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客(kè)户。据(jù)说每天都(dōu)有人来洽谈(tán)业务(wù)。

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