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恶人(rén)自(zì)有恶人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶(è)人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》：“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊导致人命案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟(nǐ)话本(běn)）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是在明末(mò)崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四(sì)卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关的才子佳(jiā)人爱(ài)情故事，但其中还有一些抵(dǐ)御(yù)倭寇的故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在(zài)世界(jiè)观上(shàng)多宿命论，在思想体系上(shàng)，则(zé)兼具(jù)佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主(zhǔ)。

　　作(zuò)品在许多地方宣(xuān)扬了因(yīn)果(guǒ)报应和儒家的(de)忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　恶人自有恶人(rén)磨(mó)上一句(jù)是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人(rén)会被更厉害的人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本(běn)利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙(sūn)华是个(gè)纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华(huá)与柳、胡(hú)喝(hē)醉(zuì)酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但(dàn)不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但(dàn)不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺(hè)迹命之恩，醒(xǐng)来后(hòu)不(bù)见了身上的玉环和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计(jì)策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人(rén)的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐惹人命官(guān)司，求(qiú)杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮(bāng)忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀(shā)狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二人(rén)的(de)真面(miàn)目，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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