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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜(jìng)子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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