克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是(shì)克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。<教师一年的工作日有多少天，一年有多少周/p>

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(n教师一年的工作日有多少天，一年有多少周èi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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