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君(jūn)子不立危墙,不(bù)行陌路,不入深(shēn)水,君(jūn)子不立(lì)危墙是(shì)什(shén)么意思?

  “君子不立危墙之下”意(yì)思(sī)是(shì):君子(zi)要(yào)远离危险(xiǎn)的地方。

  出自《孟子·尽(jǐn)心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正(zhèng),杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思是故知命者不(bù)立(lì)乎岩墙之(zhī)下。

  尽其道而死者(zhě),正命也(yě);

  桎(zhì)梏死者,非(fēi)正命(mìng)也(yě)。

  ”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的(de)是(shì)做(zuò)人的(de)道理和方法。

  这(zhè)包括两方面(miàn):一是防患于未然,预(yù)先(xiān)觉(jué)察(chá)潜在(zài)的危险,并采取防(fáng)范措施(shī);

  二是(shì)一旦发现自己处(chù)于危险境(jìng)地(dì),要及时离开。

  孔子(zi)的(de)弟子子路要去卫国做(zu杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ò)大司马,可是卫国(guó)国君无力(lì),太子无德,国内权利(lì)交错。

  孔子(zi)不赞(zàn)成子路(lù)去,就说:“危邦不入,乱邦(bāng)不居,天(tiān)下有道则入(rù),无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他(tā)有(yǒu)信心(xīn)治理好卫国。

  孔子(zi)便说:“防(fáng)祸于(yú)先而不致于后伤情。<杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思/p>

  知(zhī)而慎行,君子不立于危墙之下(xià),焉可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子(zi)不立危墙”怎么(me)解(jiě)释(shì)?

  君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下”出自(zì)于(yú)孔子,讲(jiǎng)得是做(zuò)人的道理和方法

  君子要远离危险的地方。

  这包括两(liǎng)方面:一是防患于未然,预先觉(jué)察(chá)潜清(qīng)肢在答旦世的危险(xiǎn),并(bìng)采取防范措(cuò)施;二是一旦发(fā)现自己处于危险境迟悉地,要及时离开。

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