四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护(hù)人(rén)的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对(duì)人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它(tā)强调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一人(rén)物第水娃是几娃？ 水娃是什么颜色欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以(yǐ)后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、水娃是几娃？ 水娃是什么颜色实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从(cóng)二(èr)十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如神学(xué)决(jué)定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系(xì)最(zuì)为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论(lùn)，他(tā)宣(xuān)称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个(gè)国家(j水娃是几娃？ 水娃是什么颜色iā)也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于(yú)一千(qiān)年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利(lì)特和智者(zhě)学派的(de)思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我们的道德困境

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