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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思,忧谗畏讥出自哪里

  害怕诽谤,意思是恐怕(pà)人们会说坏话、害怕批评(píng)。

  诽谤,名(míng)词作动词,别人说别人(rén)坏话。

  北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上(shàng)》:“邓斯(sī)大(dà)厦,人们对这个国家怀(huái)旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

  那些感到极度悲伤的人(rén)也是悲伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原文

  如果下(xià)雨,一个月都没有,风呼啸着,清浑浪,太阳星(xīng)隐瑶,隐山,商务旅行不好,完(wán)全失事的(de)船,黄昏,老虎的(de)吼(hǒu)叫和猿猴的叫声。

  邓斯(sī)大厦(shà),人们(men)对这个国家(jiā)怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

  那(nà)些感到极(jí)度悲伤的人。

  翻译

  就像(xiàng)连绵不断的雨,好(hǎo)几个月没放(fàng)晴,寒风呼(hū)啸着,浑(hún)浊的(de)波(bō)浪冲向天空;

  太阳和星星掩盖了它们的光辉,这座山已经失去了形状,商人和乘客不准通行,桅杆掉了,桨断了(le),晚上(shàng)很黑,老(lǎo)虎在嚎(háo)叫,猿在哭,(在(zài)这个时候)爬上大楼,会有(yǒu)一(yī)种离开首都的感(gǎn)觉、失踪的家乡,恐怕人们会说坏话、害怕批评,全神贯注是抑郁的画(huà)面,感情到了(le)极(jí)点和(hé)悲(bēi)伤的心情。

岳阳(yáng)楼词类的灵活运用(yòng)

  ⒈所有被忽视的任(rèn)务都(dōu)在进(jìn)行(xíng)中(动词作名(míng)词,废弃的生意)

  2.全世界都(朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思dōu)要担心(状语修饰语,停(tíng)留……之(zhī)前)

  3.世界(jiè)之后快乐(状语修饰(shì)语(yǔ),停(tíng)留(liú)……之(zhī)后)

  ⒋滕子京被(bèi)贬到(dào)巴(bā)陵县(封建王朝(cháo)官(guān)吏的降职(zhí)或远(yuǎn)调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动(dòng)词(cí),别(bié)人说别(bié)人坏话)

  ⒍唐代题诗(形(xíng)容词(cí)作名词,智者)

  ⒎烟也不见(jiàn)了(形容词作动词,消散)

  ⒏北通武(wǔ)侠,南(nán)极洲潇湘(名(míng)词(cí)作状语使用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两(liǎng)者之(zhī)间的区别(动词用作名(míng)词,这是(shì)指(zhǐ)心(xīn)理活(huó)动)

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去(qù)国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思

  “去国怀乡,忧谗畏讥”意思是:离开(kāi)国都、怀念家(jiā)乡,担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评指责。

  该(gāi)句(jù)棚做出(chū)自北(běi)宋(sòng)文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼记(jì)》第(dì)三段,是北宋(sòng)文学家范(fàn)仲淹于(yú)庆(qìng)历六年(nián)九月十五日(1046年10月17日)应至交(朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思jiāo)好友岳州(zhōu)知州滕宗(zōng)谅之请为重修(xiū)岳阳(yáng)楼(lóu)而创作的一篇散文。

  原文选段:

  若夫淫雨霏霏,连(lián)月(yuè)不开(kāi),阴(yīn)风怒号,浊浪排空;日星隐(yǐn)耀(yào),山岳潜形(xíng);商旅不(bù)行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧(cuī);薄暮冥(míng)冥,虎啸猿啼。

  登斯(sī)楼也,则有去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥,满目(mù)萧(xiāo)然,感极而悲者(zhě)矣。

  译文:

  像那阴雨连绵,接连几(jǐ)个(gè)月不放晴,寒(hán)风怒(nù)吼,浑浊(zhuó)的浪(làng)冲向天空;太(tài)阳(yáng)和星星隐藏起光辉,山(shān)岳(yuè)隐没了形体;商人和旅客不(bù)能通行,船桅倒下,船(chuán)桨折(zhé)断。

  傍晚天色昏暗,虎在长啸(xiào),猿在(zài)悲啼,登上这(zhè)座楼(lóu)啊,就(jiù)会有(yǒu)一(yī)种离开国都、怀念(niàn)家乡,担(dān)心人家说坏(huài)话、惧怕人家批评(píng)烂启指责,满眼都是萧(xiāo)条的景象(xiàng),感慨到了极点而悲伤的(de)心情。

  这篇文(wén)章通(tōng)过写(xiě)岳(yuè)阳楼的景色,以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受,揭(jiē)示了“不以物(wù)喜,不以己悲”的古仁人之(zhī)心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下(xià)之乐而乐”的爱国爱民情怀(huái)。

  文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将(jiāng)自然界(jiè)的晦明(míng)变(biàn)化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结(jié)合起来写(xiě),从而将(jiāng)全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界(jiè)。

  全文记叙、写景、抒情(qíng)、议(yì)论融为(wèi)一(yī)体,动静相生,明暗相衬,文词简约(yuē),音节和(hé)谐,用排偶(ǒu)章法作景(jǐng)物(wù)对比(bǐ),成为杂记中的创新。

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