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易(yì)经是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又(yòu)归于儒家(jiā)，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》和(hé)《归(guī)藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色(sè)，在中华民族前(qián)史上有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经(jīng)济(jì)、思(sī)维、文明都产(chǎn)生(shēng)了(le)巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方是指谁

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　　也(yě)有人(rén)认为先动(dòng)者为(wèi)主、后动者为(wèi)客；动方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够(gòu)认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合(hé)人间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才(cái)的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗中华(huá)民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是自己。

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