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　　“三晋大地”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的(de)合称，作(zuò)为地理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地。

　　2、指山西省。

　　战国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三(sān)分晋，山西又有“三(sān)晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国六卿，公元前(qián)453年，三(sān)家联手在晋阳城(chéng)打败晋国执政智(zhì)氏，此后三家逐步瓜分晋国，前403年，周天子(zi)承(chéng)认三(sān)家(jiā)为诸侯，史(shǐ)称(chēng)“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国(guó)合(hé)称为三晋(jìn)，其地约当(dāng)今之山西省、河南(nán)省中部北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋(jìn)大地(dì)指的是那三个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指那三(sān)个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的(de)战国时期(qī)的赵(zhào)国、魏(wèi)国(guó)、乱含(hán)韩国三国(guó)的(de)合称(chēng)，作为(wèi)地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从现有(yǒu)的文献看，道家的(de)传播大(dà)体可分为(wèi)南北(běi)两大方(fāng)面。

　　北方方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老学派一(yī)支，其共同特(tè)点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世界，具(jù)有明(míng)显的“入世”倾向。

　　南方(fāng)一系则为庄子代表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之说，进而将“长生久视”的取向(xiàng)扭转为精神的自由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出世(shì)”倾向(xiàng)。

　　北方系(xì)的三晋的一支有《文子》一书(shū)。

　　过去普遍(biàn)认为《文子》是伪(wěi)书，是后人(rén)摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子》凑成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在(zài)人后的宗(zōng)旨出(chū)发，推阐(chǎn)出一番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文(wén)子》假托周平王与文子对(duì)话。

　　学者认为，这不唯旦是(shì)无谓(wèi)的(de)设(shè)辞，文子是晋(jìn)人，而且(qiě)是(shì)史官出身，他的学(xué)术背(bèi)景正以三晋的史学为背景，这(zhè)与(yǔ)我们对(duì)老子学术背景(jǐng)认识有(yǒu)一致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察，睡(shuì)虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子(zi)之(zhī)学的内容(róng)，即是说文子之学在北方的影响直至秦国。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-三晋

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