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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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