家(jiā)贫(pín)无从致书以观(guān)出自哪里，家贫无(wú)从致书以观每假借(jiè)于藏书之(zhī)家翻(fān)译是出自《送(sòng)东阳马生序》的(de)。

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家贫无从致(zhì)书以(yǐ)观出自哪(nǎ)里(lǐ)，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫，无从致书以观，每假借(jiè)于(yú)藏书(shū)之(zhī)家，手自笔录，计(jì)日(rì)以(yǐ)还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭(tíng)贫(pín)寒，没有什么办(bàn)法(fǎ)买(mǎi)到书籍学习，（就）常常(cháng)向(xiàng)有藏书的人家借书(shū)，亲手抄录，计算(suàn)好(hǎo)（归还的）日(rì)期（按(àn)时(shí)）送还。

　　原(yuán)文

　　余幼时即(jí)嗜学。

　　家贫，无从致书以观，每假借(jiè)于藏书(shū)之(zhī)家，手自笔(bǐ)录(lù)，计日以(yǐ)还。

　　天大寒，砚冰(bīng)坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕(bì)，走送之，不敢稍逾(yú)约。

　　以是人多以书(shū)假余(yú)，余(yú)因(yīn)得遍(biàn)观群书。

　　既加冠，益(yì)慕圣贤之(zhī)道，又(yòu日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)患无硕师名人与游，尝趋百里(lǐ)外(wài)，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填(tián)其室，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余立侍(shì)左右，援疑质理，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或(huò)遇其叱咄(duō)，色愈恭(gōng)，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟其(qí)欣(xīn)悦，则又请焉。

　　故余虽愚(yú)，卒(zú)获有所(suǒ)闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时(shí)就非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来(lái)看(kàn)，常常向(xiàng)藏(cáng)书的人家(jiā)求借，亲手抄录，计算着日期按(àn)时(shí)送(sòng)还(hái)。

　　冬天非常寒(hán)冷，砚台里的墨汁都结了冰(bīng)，手指(zhǐ)冻(dòng)得不能弯曲和伸直，也不(bù)放松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不(bù)敢超过(guò)约定的期限。

　　因此有很(hěn)多人都愿意把书(shū)借给我(wǒ)，于是(shì)我(wǒ)能够(gòu)遍(biàn)观群书。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕古代圣贤的(de)学说，又(yòu)苦于不能与(yǔ)学(xué)识(shí)渊(yuān)博(bó)的老师(shī)和名人交(jiāo)往，曾(céng)经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

　　前(qián)辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子(zi)，他的言(yán)辞(cí)和态度从未(wèi)稍有委(wěi)婉。

　　我站着(zhe)陪侍在他(tā)左右，提出疑难，询(xún)问道理，俯下(xià)身子，侧着耳朵恭敬(jìng)地请教；

　　有时遇(yù)到他大(dà)声斥责，我的表(biǎo)情更加恭顺，礼节(jié)更加周到，不敢(gǎn)说(shuō)一个字反(fǎn)驳(bó)；

　　等到他(tā)高兴了，则又去请教。

　　所以我虽然(rán)愚笨，但最终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪(xī)，别号玄真子、玄真道士(shì)、玄(xuán)真遁(dùn)叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被(bèi)明太(tài)祖朱元璋(zhāng)誉为“开(kāi)国文(wén)臣之(zhī)首”，学(xué)者称太(tài)史(shǐ)公。

　　宋(sòng)濂与高启、刘(l日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗iú)基并称为“明(míng)初诗文(wén)三大家”。

　　他因长孙(sūn)宋慎牵(qiān)连胡惟庸(yōng)党案而(ér)被流放(fàng)茂州，途中病死于夔州。

　　他的(de)代表作品有《送(sòng)东(dōng)阳马生序(xù)》、《朱元璋奉天讨元北(běi)伐檄文(wén)》等。

家贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏书(shū)之家手自笔录计日(rì)以(yǐ)还是什么意思(sī)

　　年幼时团缓就爱学(xué)习。

　　因为家中贫穷(qióng)，无法得到书来看(kàn)，常向藏书(shū)的人(rén)家(jiā)求借，亲手抄(chāo)录，约(yuē)定日(rì)期送还。

　　出自明代(dài)文学(xué)家(jiā)宋濂创作(zuò)的一篇(piān)赠序：《送东阳马生序》。

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