都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gè元首制的实质是什么，元首制的内容ng)有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特元首制的实质是什么，元首制的内容(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī元首制的实质是什么，元首制的内容)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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