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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

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　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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