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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其(qí)实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个(gè)呢？其(qí)中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确(què)。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于(yú)未来世(shì)界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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