赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùncos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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