题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于(yú)题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理以及题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，《题西(xī)林壁》这首(shǒu)诗(shī)蕴含的(de)哲(zhé)理是(shì)什么，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理，题西(xī)林壁所蕴含(hán)的(de)哲理是什么，题(tí)西林壁的古诗(shī)含义等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各(gè)个角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真(zhēn)实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易(yì)因(yīn)为主客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地(dì)过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺写(x先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些iě)下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自(zì)己独特的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出(chū)庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形(xíng)象化的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观(guān)察(chá)中(zhōng)得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了(le)一(yī)个深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物，既深入它的(de)内部细察精神实(shí)质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一(yī)道理。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗(shī)，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥(jī)孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年(nián)）五(wǔ先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与友人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下(xià)了(le)若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘(huì)之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它(tā)的本(běn)质(zhì);如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入(rù)观察(chá)与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的局限被局(jú)部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物(wù)就(jiù)难有全面正确的认(rèn)识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些