社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会(huì)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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