京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套(tào)完(wán)整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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