不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。
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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思
每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路(lù)。比喻学习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要(yào)半途而废。
出自(zì)《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千(qiān)里behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗;
不积小流,无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不(bù)积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流(liú),无(wú)以成江(jiāng)海。
骐骥一(yī)跃,不能十(shí)步;
驽(nú)马十(shí)驾,功在不舍。
锲而舍(shě)之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán),用(yòng)心一也。
蟹六跪而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者,用心(xīn)躁也。
翻译堆(duī)积土石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起;
汇积水流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生;
积累善行养成高尚的道德,精神(shén)得到提(tí)升,圣人的(de)心(xīn)境由此具(jù)备。
所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步(bù)的行程,就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn);
不(bù)积累细(xì)小的(de)流水,就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远(yuǎn);
劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。
如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐朽的木头也(yě)刻不断。
如(rú)果不停地刻下(xià)去,那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成(chéng)功。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ),这(zhè)是由于(yú)它用心专一。
螃蟹有六(liù)behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身,这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。
不积跬步读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意(yì)为做事(shì)情不一点(diǎn)一(yī)点积累,就永远无法达成目的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故(gù)不积跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;不积小流,无以成江海。
意义(yì)
全句液咐的意思是:没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。
比喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用(yòng),可以充实、丰(fēng)富、完善自己。
可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积(jī)累。
扩展(zhǎn)资(zī)料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵(zhào)国人。
著名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡(chàng)性(xìng)恶论,常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。
对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了