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高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。
’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。
’”
高(gāo)山流水的意思1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。
《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。
一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。
后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。
也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。
2.琴(qín)曲。
取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。
清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。
高(gāo)山(shān)流水的典(diǎn)故(gù)吴亦凡还出得来吗> 春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。
刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲;
接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。
恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)吴亦凡还出得来吗已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。
俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。
伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙(miào)啊,浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河奔流一(yī)样呀!”
伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。
他放(fàng)下(xià)了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”
二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音,并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。
可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。
高山流水造句1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流(liú)水,知音难觅。
2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三(sān)月不知(zhī)肉味。
3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。
5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。
夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?
夜场里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。
指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。
这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。
不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。
高山(shān)流水(shuǐ)服务:
意思是采耳,采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。
起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。
采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。
随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。
尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。
一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù),常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。
而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了