京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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