然则全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之力(lì)，必(bì)于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行(xín向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害g)文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的(de)自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知(zhī)道(dào)具有较(jiào)大(dà)的启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(du向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ì)外界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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