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实属和属实区别在哪,实属与属实的区别

实属和属实区别在哪,实属与属实的区别 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高,站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

  第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山(shān)寺之(zhī)高也就(jiù)不言(y实属和属实区别在哪,实属与属实的区别án)自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高,把山(shān)寺的(de)高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读(dú)者(zhě)面前,给人(rén)身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描(miáo)绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出的(de)诗句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也(yě)没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂(hún)。

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