肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西shuí)写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明(míng)亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīn肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西g)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难(nán)以学到(dào)真实(shí)的(de)学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的(de)基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培(péi)养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和(hé)大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。