非练实(shí)不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实(shí)指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过(guò)程(chéng)的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而(é无法企及是什么意思，不可企及是什么意思r)最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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