京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wè越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》i)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒn越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》g)艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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