三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典(中国有几个党派，中国有几个党派组织diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七(qī)十二福地就(jiù)更(gèng)好找，因(yīn)为(wèi)记载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真(zhēn)人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大中国有几个党派，中国有几个党派组织家传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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