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siki老师是哪个大学的？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的(de)意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善(shàn)举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部(bù)身上，则要求(qiú)党员干部(bù)但干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世(shì)，四(sì)是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的(de)一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是全(quán)文(wén)的核心(xīn)。

　　文(wén)中对(duì)忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强siki老师是哪个大学的？调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在(zài)的(de)自(zì)私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在(zài)当时(shí)乃至当(dāng)今社会(siki老师是哪个大学的？huì)制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的(de)正确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。